2006佛法度假

 

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持戒波羅蜜 - 2

2006年佛法度假
厚觀法師講

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posted by 釋果慶 on Jul 7 2006 0 comments
持戒波羅蜜 - 1

2006年佛法度假
厚觀法師講

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十住毘婆沙論 - 5

2006年佛法度假
長慈法師講

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以喜敬心見人人 (3)

2006年佛法度假
仁俊法師

以喜敬心見人人,體貼照料極細致,善緣大德之結培,都是這麼奠基的。
腦海曠深了的人,都能消融大煩惱;心地開曠了的人,都能詮演大智慧。
有了真淨心的人,決不再信任自我;念頭上沒了自我,佛法則活脫開通。
生命練得大健全,生活察得大開廓,生死行得大清豁︰三生善生永度生。
決不向諸佛乞憐,決定為眾生解懸,處處奔波念念掛,面對諸佛眼矚眾。
時間用得正大的,能轉時運糾時弊;空間行得光明的,能悟空義印空性。

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十住毘婆沙論 - 4

2006年佛法度假
長慈法師講

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十住毘婆沙論 - 3

2006年佛法度假
長慈法師講

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布施波羅蜜 - 2

2006年佛法度假
厚觀法師講

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布施波羅蜜 - 1

2006年佛法度假
厚觀法師講

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出入息念---阿那波那念

2006年佛法度假
淨照法師講

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慧決性最銳敏的 (2)

2006年佛法度假
仁俊法師

慧決性最銳敏的,當下果毅即振脫;悲荷性最強韌的,當前勇敢直荷擔。
骨概真挺拔了的,名不能動利能絕,澹泊健頂沒慮顧,苦難搶先樂推人。
行願練發得充實,智悲照荷得切真;充實與切真通貫,菩薩行展廣濟拔。
剿絕了負面印象,振塑出正面形象,人做得決定如此,活在人中不負人。
發道心點引人心,人心則不離道心;道心與人心契合,為法為人為世間。
時常面見佛陀的,都以佛心待人人;待得親切而充分,能為眾生培佛種。

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雜阿含351經之見井水喻 - 2

2006年佛法度假
開仁法師講

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雜阿含351經之見井水喻 - 1

2006年佛法度假
開仁法師講

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依正知而住

2006年佛法度假
淨照法師講

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勤修寤瑜伽

2006年佛法度假
淨照法師講

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大智度論簡介 - 1

2006年佛法度假
厚觀法師講

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《十住毘婆沙論》之菩薩修行要略 - 2

2006年佛法度假
長慈法師講

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《十住毘婆沙論》之菩薩修行要略 -1

2006年佛法度假
長慈法師講

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雜阿含經 Q&A

2006年佛法度假
開仁法師講

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雜阿含788經之正見增上 - 2

2006年佛法度假
開仁法師講

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雜阿含788經之正見增上 - 1

2006年佛法度假
開仁法師講

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雜阿含經之法住智與涅槃智

2006年佛法度假
開仁法師講

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茶禪一味古義與今詮

2006年佛法度假
宣方博士講

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飲食知節量 - 2

2006年佛法度假
淨照法師講

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飲食知節量 - 1

2006年佛法度假
淨照法師講

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菩提心的修習次第 - 2

2006年佛法度假
厚宗法師講

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菩提心的修習次第 - 1

2006年佛法度假
厚宗法師講

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三大理性的統一 - 2

2006年佛法度假
厚宗法師講

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三大理性的統一 - 1

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厚宗法師講

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緣起法 - 2

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厚宗法師講

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緣起法 - 1

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厚宗法師講

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台賢二宗對空宗之評價 - Q&A

2006年佛法度假
超定法師講

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台賢二宗對空宗之評價 - 4



2006年佛法度假
超定法師講

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台賢二宗對空宗之評價 - 3



2006年佛法度假
超定法師講

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台賢二宗對空宗之評價 - 2



2006年佛法度假
超定法師講

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台賢二宗對空宗之評價 - 1


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超定法師講

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信佛最應致力處 (1)

2006年佛法度假
仁俊法師

信佛最應致力處︰真真平平的實踐;效佛最應發心處︰真真平平的等度。
活在人中作力素,力導大眾帶頭走;行在法中培光源,光照大道耐心扶。
智能豁眼看的清,清了能汰濁排污;慈能擴心做的醇,醇了能悲天憫人。
常見諸佛菩薩的,決不驚慌或顛倒;遍護眾生生命的,絕不誤傷或暗踏。
佛法作為新生命,所存光明所作正;光照前途舉步正,永不偏邪永趣中。
血性透頂法透心,不為逸樂所誘害;血忱為人法導世,腳跟健邁手提護。

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posted by 釋果慶 on Jul 1 2006 0 comments
仁俊長老2006年佛法度假致詞

2006年佛法度假致詞

年年度假年年新,今年度假更增新;
新到智悲極其新,生生世世徹底新。
智︰決絕的自我振脫。
悲︰徹透的具體奉獻。

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posted by 釋果慶 on Jul 1 2006 0 comments