瑣語代信通聲氣
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- 入佛法之門
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佛法從念頭生根發力，法持得真正端嚴，法入於身身現法，現得愈久愈明，觸時觸處的一切知與行，都不離於法的體悟、提印，則能入佛法之門。出家必須入佛法之門，才不虛度此生啊！
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Mar 11 2006
- 隨智不隨識
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意念中清淨效應成熟、切真了，智力當下截堵煩惱，明暗中的三業，對治、轉依得隨智不隨識；智成為內觀外行的總持者，平常與非常時有了最正確的依準、導標，舊的（劣惡）撇脫了，新的（良善）操提著，人中間策練的義命，佛面前誓立的本願，則體現、兌現得分明足實，不負諸佛，不誑眾生。
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Mar 10 2006
- 二心
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將人心與佛心學得一念也不忘不昧，能持能驗，存心、表情、說話，就會一味寬宏、淨正、平柔。
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Mar 9 2006
- 二最
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最懂得尊嚴的人：持佛法莊嚴身心，不炫（逞）自我威嚴——氣燄、氣魄，品骨淨健，氣性和柔。最肯得謙虛的人：觀虛空敞豁眼界，盡觀他人（久遠）宿生——善業、善根，胸襟昭曠，質地淳厚。
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Mar 8 2006
- 法身慧心
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時間把手眼用得明明快快，看得穿境相，捨得了財物；臨對境相（魔外）不受惑，奉獻財物（佛法）不慳（護），這麼決然自然了，則能照舉、練就菩薩手眼。空間將身心行得開開通通，勘得破（雜染）命根，悟得入（緣起）法性，曉了命根盡幻化，契應法性畢寂滅，這麼蕭然（無寄）豁然（無邊），則能體持、續增佛陀（法）身（慧）心。
為佛弟子的吾人，惟有、也急需把得緊、用得明這麼種時空觀行，方能於長時大空中，大展身手、徹培悲智。我們立刻致力致德這麼展而培、培而展，才夠作佛弟子哩！
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Mar 7 2006
- 大活大通
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大活的開始：智力把時間用準常了，智光直從念頭察照得確確決決，緣頭作為得清清白白，解脫之機就這麼奠固得莫可動撼、顛覆。大通的發軔：慈德與空間配（展）曠遠了，慈澤直從（眾生）苦頭霑洽得充充足足，怨頭體（貼）顧（恤）得細細到到，（無上）菩提之根便這麼紮固得莫可摧倒、掘斷。
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Mar 6 2006
- 勝出世間
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何謂（勝）出世（間）？截斷自我出路，探得出（假名）所成的絕大（頭）面目（光），看清了世出世間的一切實相，入世做得淳淨足夠——不盡有為，出世證得最極究竟——不住無為。
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Mar 5 2006
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